原创：谭 文 革

我曾写过一篇文章----《愿为清都山水郎》，之所以作此文，是因为品读了南宋朱敦儒的词《鹧鸪天》后受到启发，有感而发。昨夜又读此词，我有了新的感悟。

朱敦儒词云：“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”

好一句“几曾着眼看侯王”，从朱敦儒身上，我们能看到古代文人、士大夫的铮铮铁骨和清高品格。他们在权贵面前，从不阿谀逢迎、点头哈腰、低三下四，也从不像狗奴才一样摇头摆尾、毕恭毕敬、唯唯诺诺。

“腹有诗书气自华。”胸有点墨、有真才实学的人应有文人的傲骨，要像陶渊明一样“不为五斗米折腰”，应凭自己的真本事干事业，不必把自己人身攀附于某个山头或某棵大树。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是封建士大夫追求的人生境界，也是文人们追求的品格。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”出色的文人和杰出的士丈夫一样，都是可以“兼济天下”的，只是必须满足一个条件，那就是仕途通达或人生得意。如果仕途不顺或人生不得志呢？那就是“穷”境，此时很可能清贫、贫贱，但愈是这样，愈应“独善其身”。

正如王勃的《腾王阁序》所言：“穷且益坚，不坠青云之志。”人穷志不穷，“天生我才必有用”，即使此时无用武之地，时来运转后也必有大用；即使在世时不显达，也会让后世人们因其思想、文字的启迪，受益匪浅。

在这方面，古人中有两个杰出代表：一是春秋时期的老子，他本是周朝的“守藏史”，相当于今天的中国博物馆馆长，但他看透了官场、悟透了人生，辞官而去，过函谷时应关守尹喜之恳请，著《道德经》后归隐终南山，享年200岁。

第二个杰出代表是战国时期的庄子。庄子一生穷困，过着极其俭朴的生活，他视高官厚禄为“腐鼠”，从不在乎，也从不攀权贵。然而他内心满足、思想深邃，他“判天地之美，折万物之理”，终成战国时期著名的思想家、哲学家和文学家。

“几曾着眼看侯王”，反复念着此句，我不由想到了自己。我不敢自称为文人，却已有150余万字的文章；我不敢自夸为“大丈夫”，却很崇尚孟子的“三不”名言。

我曾在基层法庭连续干了13年，凭苦干、实干和巧干，未曾着眼看过“侯王”，然而那时风清气正，我在34岁时晋升为单位副职，此后一干又是17春秋。这期间，我还是苦干、实干和巧干，未拜过什么“山头”，未攀过什么“大树”，未看过什么“侯王”，我只做自己的事、读自己的书、写自己的文章。

清代诗人张洵佳有一首赞美梅花的诗：“品格天生迥不群，寒梅腊底异香薰。菊花仅有霜能傲，一片冰心让此君。”

我的性格有点像梅花，和世俗之人有些不同。当今，许多人能随波逐流、趋炎附势，拜“山头”，攀“大树”，我却有读书人的清高，对自己认为的不屑之事，从不为之。

我的这种清高，让自己在过去和现在似乎吃了“大亏”，若干年以后呢？我也许会大占“便宜”。10年前，我爱上了业余文学创作，“锲而不舍，金石不镂”；今后，我将踏着不变的步伐，坚实地一步步向前。

在文学的殿堂里，我继续自由翱翔。我相信，久久为功，必有所成，我又有何必“着眼看侯王”呢？

（写于2018年12月29日）