文/邹中海

一、当代诗歌的新引擎

谁能打出一片诗天下，成为当代诗歌的新引擎，我想非许峰老师莫属。成为当代诗歌的新引擎，这可是来自百度的评价！在当代诗歌并不看好，山头林立，圈子化严重的诗坛，许峰老师的作品，犹如一道道闪电，直刺苍穹，照亮了世界，产生了极大的冲击力和耀眼的光芒，正如他的《 昨夜暴雨》：

文/许峰

雷声阵阵贯长空，电鞭狂挥裂苍穹。

天公何如撕心肺，震怒凡尘多妖风!

一一草就于2024年4月26日广东暴雨之夜

这首诗气势磅礴，气象万千，意境开阔，博大深远，“雷声““长空““电鞭““苍穹”“天公”“心肺”“凡尘”“妖风”，构成了气势如虹的意象矩阵！“阵阵”“狂挥”“如何”“震怒”这些叠词、疑问代词、动词词组的精准应用，产生了巨大的雷雨画面和冲击力，一场暴风雨似乎席卷而来。

著名诗词大家叶嘉莹先生讲解过一个“意象”叫“兴象”，笔者在有关许峰诗歌研究的系列文章中，也曾粗浅地讲过，这也是许峰老师的诗可以和唐诗宋韵媲美的关键。关于“兴象“这个词，在现当代已鲜有人提及，如果不是古典诗词真正的研究者或诗人中的行家里手，绝大多数是不明所以的。在当代诗词诗歌中，所以很少有人能有许峰老师诗歌中的这般有冲击力和感召力，原因之一，就在于许诗中的“兴象”。他的诗歌，与《诗经》中的“赋比兴”，同时延续了中华诗歌文化中的两种重要传统技法。所谓“兴象”，就是说因你的感动而托物言志，“兴”就是你的感发、你的感兴；“象”是你所描写的景物形象，当二者紧密结合，就是“兴象”。与王国维先生“文学有二原质焉”意境论有相似的观点，即景中有情，情中有景，形象跟感动是完全密切地结合在一起的。但是知道这个原理，与创作出好的诗歌，是两码事。理论与实践，也必须有机融合。我们看有的教授写的诗，他们的理论水平不可谓不高，但为什么也写不出佳作呢，这跟诗人的悟性、天赋、学识和生活阅历有很大的关系。

据叶嘉莹先生讲，中国历史上的诗歌，有的是单纯地写感动，像杜甫的诗“穷年忧黎元”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)，说在这样困穷的年岁，我为老百姓而担心，这是直接的叙述而没有形象。有的诗人只单纯写形象，没有感动，像宋徽宗的词“裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注”(《燕山亭》)，他虽然把杏花写得很美，但没有表现出他自己的感动。

而许诗最成功的亮点就是“兴象”。他把一组组融进了自己思想感情的意象进行排列组合，所以形成了气势恢宏的意象群，产生了鲜明的形象，并能引发共鸣，使形象与心情完美融合，情景交融，言意齐飞。许诗之所以深受拥护，还有一个非常鲜明的特点，就是含有一种对人间正气、正道的追寻，使诗歌从闲情逸致进入到质的飞跃而达到“道”的高度，这是最富诗意的一种情感，这也是最能引起人们共鸣的一种情感。因为单纯的写景诗，写的只是形象，没有感动，所以无法与人的情感共鸣，只能感觉到这个画面很美。叶嘉莹先生说，我国古代单纯的写景诗是从谢灵运开始的，他之后，诗人都喜欢托物言志、议论说理。许峰老师这样的诗歌创作，是最受欢迎的，其最深入人心的核心，就是言志言道说理，引人向善向上，因此与人们的生活、情感发生了密切关联，走进了人们的心里。这也是双向奔赴，不但净化了社会风气，同时又引发不少名家的诗文唱和。这样，反过来又大大增加了诗歌诗学的传播，构成许峰诗歌诗学最强劲的生命力。他把我国古典诗词文化的精髓，融进了他的作品中，使当代诗歌界有了一面独一无二的红旗和文化标识。一位著名的学者说得好：学术也好，诗歌也好，一定要走向大众，不能空喊口号，如果大众不能接受，那么传承与传播都是假的。这些都是非常有道理的。

二、本是江湖水边生 形雅味美难出名

今天继续讲许峰诗歌研究第三部《咏物悟道100首》赏析系列二十章（下）。在上一章节中，我们重点讲了乌鸦一波三折的身世和它们的忠孝品质。许峰老师用真知灼见为乌鸦正名，还原真相，达到启人心智的作用，所以笔者拟用的标题就是《诗海扬波 成风化人》，这是诗教的目的。在上篇文章中讲过，这组诗有两个特别意象，一个是乌鸦，第二个就是“武昌鱼”，今天我们接着讲第二个意象，先来看诗：

《武昌鱼》

文/许峰

所谓武昌鱼，实际上就是人们常说的鳊鱼，虽然形美味鲜，但并不出名。因吴国左丞相陆凯"宁饮建业水，不食武昌鱼"使"武昌鱼"名声大振，再因毛泽东"才饮长沙水，又食武昌鱼”把武昌鱼推向佳肴极致。由此，让人生出许多感慨。

本是江湖水边生，形雅味美难出名。

领袖闲来诗一句，改名换姓享荣尊。

这首诗有一个特定的场景和一个特定的对象。特定的场景是指长江水域，特定的对象是指长江水域里的一种鳊鱼，这种鱼类在南方很多地方都有，但生活在长江水域的武昌鱼相对大一点。关于鳊鱼，苏轼也有一首五言律诗，和许峰老师这首诗的风格迥异，但艺术手法高度一致。这两首诗最有意思的地方在于，全诗都在写鳊鱼或武昌鱼，但只有标题提到了鳊鱼或武昌鱼，而在诗中都没有出现，大家可以仔细对照一下。下面是苏轼的诗，此诗于嘉祐五年（1060），那时他才23岁，坡公出川，自荆州、襄阳到京师时作。诗中之物与典实均取于襄阳：

《鳊鱼》

文/宋代 .苏轼

晓日照江水，游鱼似玉瓶。

谁言解缩项，贪饵每遭烹。

杜老当年意，临流忆孟生。

吾今又悲子，辍筋涕纵横。

除苏轼外，很多名家诗人也写过，比如唐代诗人孙元晏写的《吴.武昌》，就出现了武昌鱼的意象：

“西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。

武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。”

但苏轼写的鳊鱼也好，孙元晏写的武昌鱼也好，都没毛泽东主席的诗句“才饮长沙水，又食武昌鱼”广为人知，这两句诗实在太有名了，天南地北，无人不知，无人不晓。许峰老师用“领袖闲来诗一句，改名换姓享荣尊”，无疑为这张地域文化名片添上了一把火，也定下了武昌鱼永恒的基调。

三、领袖闲来诗一句 改名换姓享荣尊

许峰老师的这首《武昌鱼》诗的后两句：“领袖闲来诗一句 改名换姓享荣尊“藏了一个感人至深的故事，体现了伟人的家国情深和亲民思想。诗人许峰老师重写武昌鱼，并且把伟人的亲民思想作为抒发的情感，也体现了诗人的家国情怀和对伟人的敬仰，为家乡打出了一张亮丽名片，又诠释了领袖的风采！而且有互文的作用，领袖的风采又为地域文化增加了深厚的人文底色，使这张名片永远发亮，熠熠生辉。地域文化则载着领袖的诗词，如长江之水，奔腾不息，万古流芳。这是许诗带给我们的最大收获和启迪！“读许诗，明道理“，我们研究和推广许诗，也尽量还原许峰诗歌诗学中的人文精神和诗学思想，以求在研究中学习，在学习中研究，实现自我提升的目的。如果写出来的所思所想或感受和捕捉到诗中的亮点，能产生成风化人作用，则善莫大焉。如前所述，这首诗的后两句，有令人感动的故事，那么是什么样的故事呢？我们一起来看看：

1956年的6月，毛主席在武汉两渡长江，正在专列上休息的那一日，厨师为他烧了一盘武昌鱼，虽然这鱼自长江运到武汉，已非刚刚捕捞上来，但经厨师的妙手，仍然十分鲜美，中午吃完武昌鱼后，他就欣然命笔，在餐车上写下了《水调歌头·长江》（原题），开篇就是“才饮长沙水，又食武昌鱼”。毛主席写完《水调歌头.长江》后，拿着原稿，找到烧武昌鱼的“大师傅”，并把这手稿送给了他，以感谢他的劳动。后来题目改为了《水调歌头·游泳》，主席此诗，不是与王公贵族唱和，也不是词赠达官贵人，它的亲笔第一稿却是送给了一位普通的厨师！主席的亲民由此可见。

毛主席一生到过武汉多次，住过486天，常下榻东湖。有一次，他在东湖住了40天，临别之时，照例要与服务员、保洁工、司机、厨师等等他“麻烦过”的劳动者合影留念，都站好排齐了，可是毛主席突然发现一位女保洁工没在，原来那天正值她休息。毛主席坚持要请她一起来，竟然和时任湖北省委第一书记王任重等了她整整半小时，待她到达入列，才高兴地与大家一起拍了照。这张“按例”的照片，因为有着这样一则不同寻常的“轶事”，所以格外令后人珍惜。

名诗的手稿赠与厨师，长候半小时为的是与保洁工合影，毛主席的“亲民”，可以说是前不见古人，后难见来者。许峰老师重写领袖风采，有诗人很浓精神层面的寄托，表达了诗人对于浮华外表的不屑，更强调了内在品质的重要性。这里的“清气”象征着一种纯洁无暇、不求闻达的精神境界。而“领袖闲来诗一句”，则进一步扩大了这种精神的影响范围，暗示它具有独特的永恒性。反映了作者追求高洁品格的态度，以及不愿随波逐流、保持独立人格的愿望。此诗还表现了诗人对家乡地域文化的推广宣传，从社会传播途径的角度来看，《武昌鱼》传达了一个信息，为当地的特产打出了一张响亮的名片，且并不是网红那种没有文化气息、完全靠流量带货的短暂行为，而是一种持久的、永恒的诗歌传播，穿越时空，流传百世。这种创作态度也反映了许峰老师对中国传统文化的坚守和有君子品德的要求，即一个人应当具备高尚的情操和坚定的原则，而不被外界的名利所左右。君子之风，君子之德，表露无遗！

四、阅尽冷暖终不悔 回首已远名利场

《静夜思》

文/许峰

依稀难忘旧时光，洗净戎装秃笔扬。

阅尽冷暖终不悔，回首已远名利场。

许峰老师的这首《静夜思》，和李白的《静夜思》同名。但却是两种完全不同的表达方式。许峰老师的《静夜思》，前两句是对军营生活的一些回味，后两句，则是清新明志。这首诗也和下面的那首《忆战友》有情感相通的连续。李白的这首《静夜思》，是一种思乡情结，先来分析李白的《静夜思》 ：

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。”

根据释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。在这里值得注意的是，李诗中的“床“，至今有五种解释：

一、指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二、指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三、指“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。　

四、取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五、马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

许峰老师的这首《静夜思》，让我想到了于谦的《石灰吟》，以其深刻的哲理性和强烈的感染力而衬托出诗人的清新脱俗。于谦诗云：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”其中“要留清白在人间“，与许诗中“阅尽冷暖终不悔，回首已远名利场”，都赋予了深刻的象征意义，千锤万凿、烈火焚烧的考验，最终留下了清白之身。这些都是诗人对忠诚、坚贞与清白品质的颂扬，表达了自己面对困境不屈不挠、坚守节操的决心，诗语在指物的同时，也深刻地揭示了人的品格与精神追求。许峰老师的诗很多都是有深度和精神高度的名句：“自是洁来还洁去“《咏荷花》，“不争不俏满庭芳“《咏金桂花》，“随缘应分勿强求，断崖仙草手莫伸“《戒酒悟道》等等，都是非常精彩的名言警句，有成风化人的作用！诗人通过对大自然一些物象的描绘，展现出诗人内心的精神风貌，也巧妙地映射出了诗人的精神状态和人格魅力。

五、岁月沧桑金戈歇 不朽同壕君笑颜

《忆战友》这首诗和许峰老师的《静夜思》，都是在同一情景下的佳作。我们先来看诗：

《忆战友》

文/许峰

人们常说：喜欢回忆过去就说明你老了。对此深有感受！自从退休之后，回忆得最多的就是40年前在西北边防从军的那段生活和现已身处东西南北的那些战友的音容笑貌。

仰望苍穹常思念，梦里萦绕边关前。

岁月沧桑金戈歇，不朽同壕君笑颜。

这首咏物诗以“忆“起笔，艺术手法很有特色，结物与咏人同时指向。这首诗也可以看成边塞诗，有边塞诗的很多特点。诗以形象的语言，在思念中唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，诗人以雄劲的笔触，对当时的军营生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，其中“岁月沧桑金戈歇，不朽同壕君笑颜。“既激动人心，又耐人寻味。

这首诗还有一个非常好的亮点，就是在我国古典诗词“望远“的传统上，写出了新意。“登高望远“是我国诗歌里最富有诗意的一种感情追寻。在西方文学理论中，也有相似的概念，追寻是文学的一种基型。古今中外的诗歌常常表达人类追寻的感情。鲁迅先生在《彷徨》的题词上就写着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，这是屈原《离骚》里的两句话。两三千年之后，鲁迅先生还用这样的句子来题写自己的集子，可见这种追寻是从古到今，人心共通的一种感情。但因为追而不得，所以写出的以“悲秋”的色彩居多。许峰老师的这首诗，与众不同，不落俗套，开篇就以“仰望”起笔，尽管也是对过往的一种追寻，却是向高处或者远处看的一种追寻，“仰望“更能引起人的追寻感情，一种向上向善向远处和对希望的追寻。因而就有了情感上从“思念”到“笑颜”的心态变化。

在这里，还想讲一讲“赋比兴“的一些知识，这是我国诗词创作中最传统的技法，最早可追溯到《诗经》。在许诗中，应用得也很多。所以讲一讲，读者朋友们也可以对照理解。所谓“赋、比、兴”，是指三种相关联的诗歌创作技法，“赋”多用于状物，“比”则多用于抒情言志，“兴”则是指“兴致”，体现“由此及彼”的联想，并可能出现“由物及人”转入抒情言志，是前述带“人情味”的修饰语。今天讲的这几首咏物诗，“兴象”与“赋比兴“同时出现，造语指物与指人的双向性使得诗语成为了沟通物象与人心、实现物我交融的桥梁，诗人的咏物佳作，正是这一特征的生动体现，它们以独特的语言魅力与思想深度，成为我国当代诗歌的新引擎！

下一章节，我们再讲！

许峰，1957年3月30日出生于湖北省蕲春县檀林镇界岭村一个农民家庭，1974年高中毕业后当过小学民办教师、大队团支书、党支部副书记。1976年12月入伍到兰州军区，历任战士、连队文书、团宣传股战士报道员、营部书记，师、军、军区司令部新闻干事，其间在解放军报社学习，当见习编辑一年，随军赴云南老山前线轮战半年，是解放军南京政治学院新闻系首届毕业学员。1988年年底，调广州军区某集团军宣传处任新闻干事，1993年转业，历任广东省惠州市委组织部科员、副科长、科长，市委督查办主任、市委办公室副主任兼督查办主任，市委副秘书长兼督查办主任。在部队18年从事新闻工作15年，自己独作和与人合作发表新闻、言论、诗歌、报告文学等作品1000余篇，其中110余篇获得兰州军区、广州军区和有关新闻媒体优秀作品奖。许峰的事迹曾以“我就是我”为题，被编入《军旅新闻方阵——全军优秀新闻干部风采录》一书，结集出版了《武都路133号》（报告文学集）、《留在绿色军营的记忆》（通讯集）、《许峰获奖新闻作品选》、诗集《咏物悟道100首》、诗集《中国百座名山题咏》、诗集《四季如歌》、诗论《许峰诗论》七本书。

作者简介：邹中海，广东省作家协会会员、广东省文艺批评家协会会员，广东作家联盟编委会主编，广东省写作学会许峰诗歌研究院院长。央视诗歌《致敬钟南山》的抒写者。有多篇、首诗文获奖、馆藏、选进教辅和翻译为英、日、韩等文字。(组稿：洪新爱 王光兴）

                                                                                       值班总编辑：贺文生