作者：湖南师大教育科学学院20心理二班 蒋璧如  

水是什么？

不同的人或许有不同的答案：在物理学家眼中，水是光的折射；在化学家眼里，水是化学反应的催化剂；在生物学家眼里，水是新陈代谢的媒介；在文学家眼里，水是浩浩汤汤的万古江河；在农民眼里，水是期盼又是天灾；在水资源富集的地方，水是肆意取用的资源……

但是我们从未考虑过失去了水我们会怎么样。

在人类刚刚出现在地球上的时候，水曾怜悯我们——哺育了我们的生命，塑造了我们的精神，涵养了我们的文化。人类的先祖从水中爬行而出，走向广阔的进化之路，紧靠水源，创造出灿烂的文明。种群的饮食起居无不以水为根本，民族的精神文化也以水为挖掘不尽的思想源泉。中华文化中诞生过许多以水喻人的经典名言，孔子曾说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，给予我们珍惜生命，充分利用有限时间的启迪；老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，为我们讲述君子品性的行为标准；庄子说：“水静则明烛须眉。平中准，大匠取法焉”，提出平静与清净之心态的重要性。这些从“水”提取的文化精华，现在仍在滋养着我们。

绵延在华夏大地的江川湖海见证了人类由渔猎、农耕发展到如今的工业文明，供养着中华子孙的生存，供养着中华文明的腾飞。习近平总书记也以水为媒，讲述他的政治理念和治国方针。“水润民生”，重视民生之根本才能更从基础上巩固民生，为人民的生活谋福利。水，以其有限的自己，哺乳了无尽的华夏子民。

而现在我们随意地挥霍着水资源，仿佛它是取之不尽用之不竭的阿里巴巴的宝藏——我们的水从山间、泉眼、江河、地壳中被汩汩地抽进自来水厂，被痛苦的加入许多化学物质；它们在日常生活中被拿来洗菜、洗碗、洗衣服、拖地、洗澡等，没有一处不需要用到它们，但是被使用被污染的水被无情地排入自然——而这个过程中，水没有得到人类的一丝同情……

我们的水在地球上循环了44亿年，但现在有保质期了。当自然的水进入所谓自来水厂后，它便蒙上了人类制造的阴影，它成了商品。水成了产品，成了原材料，成了生产和消费成本。计量水的方式也从单纯的数量，单纯的资源，引入到了金钱的领域，贴上了价格的标签。一瓶矿泉水只要几块钱，一吨从自来水管中流出的生活用水只需要花费几毛钱。从此，水资源本身的珍贵便被购买的廉价取代了。水也似乎变得不再起眼，成了轻易获取，成本低廉的商品。水资源富集地区的人们肆意享受着现代输水系统的便利，似乎美丽新世界就在水的任意享用中实现了。

但是，在那些干旱地区、在沙漠地区、在那些看不见的土地上，有无数的人们为水而哭泣。我曾前往贵州，一个嘎斯特地貌广布的省份。曾经，贵州本并不是一个缺水的地方，但是由于水库、大坝的滥建，加上嘎斯特地貌，地表上的流动水很少，地下水取水困难，导致贵州一度成为全国有名的“缺水大省”。且贵州水质恶劣，碳酸盐含量很高，水壶很容易起一层厚厚的水垢，所以贵州人民甚至都不能用热水壶烧开水喝。同时，碳酸盐含量高的水加重了贵州的水土流失现象，使得地表水更少，地下水质越差，从而造成恶性循环。所以在贵州，能喝到一瓶矿泉水都很奢侈。

还记得我当时在贵州溶洞景区，几个小朋友在讨游客不喝的矿泉水瓶子，当他们拿到游客没有喝完的矿泉水瓶时，他忙不迭地将剩余的水倒进嘴里——他们家中的水质太差，储蓄水基本只能满足日常要求，实在是口渴，才不得以捡游客的矿泉水瓶……

还记得曾经看见的一则新闻：在湖南长沙市雨花区东塘街道东塘社区融科三万英尺小区，黄秉堃和刘惠琼老两口过日子，每月用水量不到5吨，是邻里眼中的节水模范。可是两个老人家是如何做到不浪费生活中的每一滴水？当我随着新闻报告走进两位老人的日常生活，我找到了答案：一水多用、重复利用。当时的刘惠琼奶奶已有79岁，但身子骨很硬朗，一日三餐仍是自己动手。淘米时，她会在一旁备好水盆，将淘米水倒入盆中。若是做菜使用了蒸锅，锅里的水也囤起来。餐后，这些用过的水又能派上用场——洗碗。

除了两位老人家生活中节水的点点滴滴，在采访中，我也仍然清晰地记得黄秉堃爷爷说过一句话，“不是舍不得钱，而是舍不得水。水，哪怕一滴也不愿浪费。”

“不是舍不得钱，而是舍不得水”黄秉堃爷爷说这句话深深刻进了我的心里。或许在我所生活的城市、在我所居住的家乡，河流广布，未曾因为缺水而焦灼过。我们或许是因为不缺水，或许是因为水便宜……但我们忽视了“舍不得水”的精神，我们应当向水当初爱我们一样爱它。

所以，我们大学生要积极普及节水知识、推广节水技术、培养节水意识，进一步展开各项宣传。无论是工作中还是日常生活中，我们都要“舍不得水”，一滴水都不浪费，一滴水也不愿意浪费，将“舍不得水”的精神内化于心外化于行，为节约用水作出自己的贡献！