原创：谭 文 革

清高一词，百度百科对它的解释是：“指品德纯洁高尚，不同流合污。有时也指为人高傲，不合群。”汉代王充的《论衡·定贤》云：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”

清高者大多有大志，不阿谀奉承和随波逐流，不追求物欲，有骨气，有思想，有品德，做人有原则和底线，不断完善自己的人格，以达到很高的境界。

晋代葛洪曰：“若夫孝友仁义，操业清高，可谓立德矣。”有清高之气的人，无论做人做事，都把品德修养放在首位。

清高的人很正直、行正道。春秋时期子思云：“夫清高之节，不以私自累，不以利烦虑，择天下之至道，行天下之正路。”思想纯，品德高，走路正，这种清高是该赞美的。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”独善其身是读书人的清高。“学而优则仕”，封建士大夫大多是读书人出身，所以他们有清高之气，他们从儒家思想中吸收了正气、正义、刚正不阿、舍生取义等优良元素。

史上有名的清高之士很多，特别有名的如屈原、陶渊明、苏轼、周敦颐、鲁迅等，无一例外都系读书人出身。屈原因忧愤、爱国而投江，陶潜因“不为五斗米折腰”而辞官，周敦颐因清高而成儒学大家，鲁迅因清高而执笔战斗，成了中国现代的“圣人”。

苏轼曾说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”这里的聪明就是清高，东坡先生不仅是宋代的大文豪，而且在中国文学史上鼎鼎有名，他很清高，因此不可避免地遭到一些人的嫉妒。

苏轼虽才高八斗，却一生坎坷，终生不得志。然而正因读书人的清高，让他在逆境和坎坷中能始终保持乐观，笑对人生。

他被贬海南，远离京城和故乡，却“笑时犹带岭梅香”，当有人“试问岭南应不好”时，苏轼淡然一笑：“此心安处是吾乡”。他笑对人生，随遇而安，本是“一蓑烟雨任平生”，但在他内心，却“也无风雨也无晴”。

作为读书人杰出代表的东坡先生，可以这么说，既是清高害了他，也是清高救了他。

任何一个朝代或时代，其读书人很多，因书读得好而入仕的也很多，但能始终保持读书人清高的却很少。为何呢？因为社会是个大染缸，绝大多数单位、集体或群体都有利益之争，许多人唯利是图、见利忘义、不择手段，读书人的清高早被抛弃了。

五六十年代的文学作品如诗词、散文、小说、戏剧中，可常见“清高”一词，当代文学作品中却很少出现了。什么原因呢？显而易见，当代争权夺利的人多了，仍有读书人清高的人很少了。

现在基层有个别地方和单位，虚伪的人多，清高的人少；不爱读书的人多，喜爱读书的人少。因此在某个别地方和单位，想保持读书人的清高确实很难，他们往往被孤立和排挤，甚至遭到打压。

孟子曰：“不为也，非不能也。”对于时下基层某个别地方和单位的潜规则，清高的读书人其实也懂，但他们有做人的原则和底线，不愿请客送礼、拍马逢迎，不愿低头哈腰、失去尊严。

当然其结果是，一些虚伪的人得利上位和得势，而清高的人被冷落和边缘化。

过分清高是不可取的，适当的清高却很有必要。适当的清高，不仅是读书人的高贵品质，而且所有人都值得追求。保持适当清高的读书人，不应被冷落和嘲讽，不应被排挤和打压，而应理解和支持。也许当某个地方或角落乌烟瘴气之时，还留有一丝清风。

“天子知李白清高，不忍相强。”这是《警世通言》记载的。李白被誉称谪仙人，满腹诗书，自然非常清高，然而贵为天子的唐玄宗尚能容忍很长一段时间，不忍心强迫李白做违心的事。

读书人的清高是时代的清风，尤其浮躁、喧嚣、物欲横流的年代更是需要。不要排挤和打压他们，关心和关爱才是正道。

（写于2019年8月11日）