特约记者 孙长虹   李建红

     “问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首民谣，如同一曲悠扬的思乡之歌，传唱了数百年，也将无数游子的心，牵引到了这片古老而神圣的土地—山西洪洞大槐树。这里是闻名遐迩的华人老家，当踏入这片土地，一种历史的厚重感扑面而来，根雕大门气势恢宏，宛如一位岁月的守护者，静静诉说着往昔的移民故事。

        据资料显示：洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。

        明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大的一次迁徙，长达五十年，涉及1230个姓氏。

        大槐树下发生大规模官方移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份。

        元未大规模战乱、灾荒加之元代落后的生产方式，土地种草而弃粮，使北方地区土地大多荒芜。兼并土地的封建地主，依靠马鞭和利剑，不用契约而是骑马一跑，圈进的土地就尽其有了。中原人民，不仅遍历兵灾战火的祸患，而且遭受水、旱、蝗、疫的侵扰，其严重程度超过了以往任何朝代。中原一带田地荒芜，人烟稀少，不少富庶地区，也变得荆棘遍地，疮痍满目。

       全国户口锐减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少，人口较为集中，因此官府决定从山西进行移民。

        洪洞大槐树移民时期，明朝官府实行发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋，北方各城荒闲的土地，分给无地的人垦种，每人为15亩，另给地2亩，“有余力者不限顷亩”。据《山西通志》记载，洪武元年（1368年）到永乐十五年（1417年），被移之民以晋南为多，其次为晋东南、晋中数县。

         由于明朝大移民在山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下进行移民手续办理，因此本次移民叫做洪洞大槐树移民，在此移民出去的人群，绝大多数并非洪洞县人，甚至不是山西人。

       继续深入，便能看到那棵闻名遐迩的一代大槐树。

        虽然眼前的这棵是仿造的，但它依然能让我们感受到当年大槐树的雄伟与壮观。据记载，当年的大槐树身围“七庹零一媳妇”需七个男人和一个女人手连手才能合抱，它见证了无数家庭的聚散离合，是那段移民历史的无声见证者。

         祭祖堂，则是整个景区的核心所在。这座宏伟壮观的建筑，面阔112米，进深55米，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂。走进祭祖堂，庄严肃穆的氛围扑面而来，让人不禁心生敬畏之情。在这里，人们可以找到自己的姓氏根源，为先祖献上一份敬意，感受那份血浓于水的亲情与归属感。

        移民结果：据《明史 •地理志》、《续文献通考•卷13》记载，洪武十四年（1381年）洪武二十六年相距12年，户增加45398498，口增加672507。洪洞大槐树移民地区的人口增加更明显。据《明太祖实录•卷一百四十》记载，到洪武二十六年（1393年）全国土田总数增加为8567623顷。远超过宋元以来的垦田数，比洪武元年的垦田总数增加了4倍，按全国人口平均，当时每人可占有耕地17亩。

          以河南、山东、河北以洪洞大槐树移民垦田数目为多。洪武末军屯的上缴粮不过500万石，永乐时已达2300石。

         从明洪武2年到永乐15年，近50年时间里，大槐树发生官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，近500个县市，经过600年的展转迁徒，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树之所以得名，是因为当时的移民们都是在大槐树下集合，然后被分批送到各地。许多移民的后代都认为自己是“大槐树底下的人”，他们对于洪洞大槐树有着特殊的情感，将它当作家，称作祖，认作根。

执行总编辑  邱 天