王明星  娄燕霞

飞龙在天，银蛇正舞。
      人工智能软件“DeepSeek”横空出世，类似的还有“ChatGPT”“Kimi”“豆包”和“文心一言”等若干种。输入韵律指令，它在几十秒内就写出一首古风；输入患者特征，它能为患者瞬间提供备选诊疗方案1、2、3；输入司法诉求，它能为工作人员快捷地找到世界各地不同时段的法律条文和经典案例；……群友沸腾了，三岁娃娃吟出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗词，摇身一变成了杜子美；年少轻狂的学子瞬间写出“四书五经”，超越了东晋的袁宏；耳顺之年的老学究轻敲键盘不再忘言，喃喃轻语“鹅，鹅，鹅——”时空错乱间，仿佛庸才遁形、大道畅行，群友“呕呀”，一夜间都成了才子佳人，冠名“大诗人”“名医生”“好律师”。然而“DeepSeek”到底是只什么虫？

我们看示例

1、KIMI创作：主题“腊梅” 

腊梅

寒风凛冽雪纷飞，独绽枝头腊梅开。金蕊凝霜香自远，玉骨傲雪韵悠哉。

不与群芳争艳色，只留清气满庭台。岁寒三友皆为伴，高洁风姿任尔裁。

笔者点评：该诗古朴典雅、对仗工整，运用烘托、对照、拟人等艺术手法写出了腊梅傲雪、香远益清、卓然风姿的精神风骨，寄寓“AI”人高风亮节、节操独守、不畏苦寒的精神。然而，细读发现该诗隶属于程式化、套路化、大众化汉语词汇的重组，缺少创新和独特的感触。芸芸众生，虽然感觉同源，感受或悟道有雷同，但是读者众口难调“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。文以载道，道在发展，文应随道而变，不能只学鹦鹉，有声无心。

2.笔者创作：虎蹄腊梅

枝头数点梅，娇容雪中怒。

朱唇吹玉笛，幽香袅袅来。

紫心不畏寒，一家朵朵亲。

岁寒竹溪斋，儒生泼墨狂。

学科网介绍：虎蹄腊梅，花萼多为六瓣，杏黄色；蜡质花瓣多为七片，鹅黄如玉；内轮生十多片小花瓣，紫红色；花蕊六柱，金黄色；花房含蜜，奶香四溢。

雅趣点评：腊梅绽放，我心花怒放。它绽放在雪中，花萼、花瓣、花蕊、花心、花房一一点来，形象生动，笔者从视觉色彩、嗅觉幽香角度写出欣赏良久不忍离开的喜悦心情；结构上起承转合，行文中运用叠词、比喻、拟人、虚实等艺术手法写出了虎蹄腊梅的耐寒、芬芳、美丽等特点，结句笔者入诗境，泼墨挥毫绘梅赞梅，寄寓笔者对坚韧不拔、高雅孤傲精神品质的赞美，对高洁节操和吉祥幸福生活的向往。

 3.KIMI创作：写春景

繁花初绽：初春的花朵虽然不如盛春时节那样繁盛，但也有别样的韵味。迎春花在枝头绽放，金黄色的花朵像是一个个小喇叭，吹响了春天的号角。梅花也在初春时节盛开，白色的花瓣在寒风中傲然挺立，散发着淡淡的清香。

 笔者点评：绘景词句，“初春花朵有韵味”是议论句、点题句。把迎春花拟人化，写出了春来花开的特点，白色的梅花傲然寒风中也别有一番情趣。然而，该段确有不少硬伤：①“花瓣在寒风中傲然挺立”主谓搭配适当，“花儿在枝头”是其表达的主要内容；②寒风过后东风吹，行文应先写梅花后写迎春花；“红梅雪中开，迎春料峭舞”，这应该是一个正常的语序。

4.笔者创作：东风浩荡，春闱开。

梦里花神邀君去，东风浩荡春闱开。泉水叮咚，小溪潺潺，禽鸟开始了约会；芦芽渐短，鹅黄如露，清新扑面而来。柴门内，瘦梅吐出杏黄，留下一丝顾盼，芳香便扑面而来；柴门外，桃红点点，梨花微微，杨柳拂面雀恰恰：一切美不胜收。攀上山岗，高天晴空，暖阳慵懒，斑斓风筝龙蛇舞，长空雁排鹰瞰地；陌上花开，东风拂面，春雨潇潇，百合含苞蜂儿闹，蔷薇花串舞翩跹。

   雅趣点评：句法骈散结合灵动自然，辞藻绵密斑斓多彩，隶属于散文诗片段。该语段运用排比、拟人、比喻、映衬等艺术手法，描绘了春回大地的美丽图景，有生机、有色彩、有芳香、有情趣、有浪漫，喜悦融入字里行间，赞美蓬勃的、舒朗的、情致的和富有希望的大美春天，笔者雀跃、游走在小溪边、柴门处、高岗上、阡陌间……处处是春天的身影，处处是美好的景致。

我夜不能寐，苦思不解，“DeepSeek”到底是个啥虫子？它能让三岁的娃娃流下青莲泪，它能让年少的书生写出赋比兴，它能让耳顺的夫子重回少年再发少年狂！我捧起诗书，回望春秋，饮一杯孔老夫子的酒，喝一杯陆羽老先生的茶，不觉悲从中来！

精神文化创作是件谨严的事情，不在速度也不在数量，而在文质兼美载千古。古语云“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“时事”是千秋大业；“著作”，文无定法，形随意走。而AI意在何处？已知皆是过往，纵使数据海选，AI又有何创新？聚沙成丘，而沙漏不断；百川归大海，浩荡有壮阔。所以，AI不能把民族文化供奉在古庙，把“四书五经”奉为不可逾越的魔障！

民族文化的传承与发展离不开炎黄子孙的体验与共鸣。我们回望来路，血泪斑斑，凿墙借光的、悬思问道的、心花怒放的、拍案而起的、神情自若的……这些惊天地泣鬼神的故事演绎成民族经典，成为我们永不枯竭的精神源泉！而这些瑰宝在键盘清脆的节奏中渐渐失去了灵魂，变成了标本。因为时间和AI的“超人”数据功能已经悄然建起了一道钢铁围栏，围栏内有愚痴奢望的一切，豪宅成片、佳酿数缸、美女如云，且都美不胜收！然而，不难想到，当AI的资源油尽灯枯时，一个民族文化的源头早已被无色无味无生机的虚设淹没，那清泉润泽的茂林也已变成了荒芜古原，而我们赖以生存的涤荡俗尘的清泉已在沙漠底层涌流向了天国。

“DeepSeek”是科技的产物，互联网名言，“该来已来不能回避”。但是，它毕竟是人文驾驭的坐骑。哲人说，“等一等落下的灵魂！”科技飞速发展，而人们在时空中收拾三观的勇气和智慧只能漫步前行，倘若把灵魂落下了，孤魂只能沿着荒原孤独地回到洞穴中。

“DeepSeek”类到底是个什么虫？不难看出，它是儿童也是老人，它是佛陀也是耶稣，它是项羽也是刘邦，它是美国人也是东方人，……最终“穿越式”打碎了唐砖汉瓦，弄丢了民族文化的灵魂。所以，文明与智慧化身的龙族传人一定要坚守民族文化自信，高举人文与科技比翼双飞的大旗，才能让这只可爱的虫子，在灿烂的花丛中唱一支“茶山上的阿妹，你从哪里来”的民歌，在夏日的凉风里诵一部天山上的“古兰经”膜拜山川日月敬畏芸芸众生，在秋高气爽的月下重回故园赏月团座聆听双亲谈谈天地说说流年，在飞雪迎春腊梅花开的日子里煮茶豪饮论英雄！倘若到那时，你也许会说，这只DeepSeek虽然不如蚱蜢寿命长，但也可爱得很！

值班总编：贺文生